昭和４６年０７月０１日  月次祭



　　（途中から）
　思っております。十分皆さんもお分かりになったでしょう。なんやらかんやら分からんような事を言うたと言うたけれども、あの通りであります。今日は私が、皆さんに聞いて頂こうと思うのは、その事でしたから、分からん方はいっちょそこんところをよぉく、分らせて頂く事によって、皆さんが一つ力を受けて頂きたい。おかげを頂いて、頂きたいと思います。愈々今日の一時から、向こう一月間の期限を切っての、全教一斉に夏期信行期間に突入致しました。
　合楽でも今日はこの一時には、ここ御広前にいっぱいの人達が、それこそ汗水を流して神様に食付く様な勢いで、御祈念をなさっておられるのを、ここから拝ませて頂いて力強い事だなぁ有難い事だなぁと思わせて頂きました。問題はねやろうと思えばやれるのだと。やろうと思わないから出来ないのだと。是は一般に言われる事ですけれども。信心でねやろうと言う事になる事はね力を受ける、徳を受けるという事なんです。
　それは他の事でもやろうという気になったらやれる。それで成程力を受けるかも知れません、けどもそれは徳にはなりませんよね。所が信心の有難いのはね、それがそのまま徳になると言う所が有難いのです。お徳を受けにゃいけません。お徳を受けさせて頂かなきゃ人間の幸福はない、あの世この世を通しての幸福はない。そこの所が分らせて頂く時にです、私共はいつも心を張り気味にした様な思いの信心が要るのです。
　これは山口県のとある教会の、大変御比礼を頂いておられる教会です。先日からここへあちらの、総代幹部の方達が見えられました。そして合楽の九州では合楽と、皆さんがこのごろ言われるようになった。これは余談ですけれども、今日末永さんから手紙がここへ来ておりますので、毎日毎日お届けをさせて頂いておる中に、それこそ今学院では、「合楽ムードです」とこう言う。
　もう昨日などは奥城に出る、その今日の手紙の言葉なんです、昨日は私共言わばこの頃から徹君が断食に入ったら、十三人の者が断食の伴奏を始められた。今はそれを九日間で終わったら、今度は直子達の部屋で直子が断食を始めたから、又皆が断食を始めると言った様な事になっておる。とにかくそういう雰囲気の中に、昨日奥城に出らせて頂きましたら、御祈念の言葉の中に横で御祈念しておる、なんとかという修行生が『大坪親先生、大坪親先生』と言うて言い出した。
　『初めて私は、ここに御道の師を得ました』と言うて、教祖様にその事をあえてお礼を申されておった。で、何人の物が、一緒に感動して、涙がこぼれたと言うております。見も知らない、大坪総一郎という人がどういう人か、どういう先生かも知らんのだけれども。最近いわばここからの修行生の修行振りとか、話とか又はここから参っておりますテープやら、又はあのおかげの泉等を見てから。
　私が今まで探し求めよった師匠がここにありました。大坪総一郎先生大坪総一郎先生ち言うてから拝みましたから、それも泣きながら拝むもんですから一緒にね、参拝させて頂いておった者が感動致しましたと言うております。先生有難い事には七月の一日から矢張り私共も夏期修行に入ります。合楽のご祈念と同じ一時からさせて頂きます。矢張り学院にもこういう大きな御広前があって、ご神前があって御結界があるんです。
　そして合楽流に御祈念をさせて頂いて、その後をです「御理解感話」と、「教典感話」というものが、去年一昨年ですかね、先一昨年かここから出された御本であります。その夏の五十日間でしたその当時は。五十日間の私が日々ここで修行の後に、一口ずつ伝えらせて頂いた。塗板に書いてありますね、あれもあれは今日の御理解です。その御理解がお粗末になっておりましたがそれをね、今度学院で読ませて頂く事になりましたと言う。本当に素晴らしい事になってきたな。
　成程もう合楽は天下の合楽でなからなければならない、いやそれを目指さなければならない。いやそういう息吹を最近の合楽の信心から感じ取らせて頂くと。そういう例えばです勢いというものがです、どこから発しておるか。山口のとある教会と申しましたが、田伏という教会です。ここも大変な御比礼を頂かれておられると言う事で御座いますが。先日参りました幹部の方達が、私の方では毎年何反ずつか地所が広がって行く。
　一年一年信徒会が計画している。計画しているからお取次をしてお願をする。それを声にして行く訳です。家が建って行く土地が広がって行く。ですからいつも信者が張り切っております。張り切っておりますと言う事はです、信心が張り切ると言うことは、信者自身が徳を受け、力を受けていっておるという事を思うております。やろうと思えばやれる。是はもう全ての事に共通ずる。是は信心でもそうです。
　けれども信心の場合はそこにやれるだけではなくて、そのやった後に是が力であろうか、徳であろうかというものを頂けるというとカロが味噌なんです。私は今日夕食をさせてもらう時に、丁度高橋さんが御用しておりましたから高橋さんと話した。どんなに考えてもどんなに考えても私は不思議で不思議でたまらんて。今日はね四時の御祈念に丁度繁雄さんが、あそこにポスターを自分で書いているから持って参りました。
　ほんなら繁雄さんご祈念したからと言うて、ご祈念の玉串お三方の上に風が吹くから重しを置いてね、あそこにお供をさせて頂いてる。その事を私神様にお願いを初めましたらもうその厚い紙にパリパリパリパリと、お勇みがつくんです。私は本当これは不思議で不思議で日々が不思議でたまらんと。高橋さんと話したとこなんです。そしてからその事を、私お願いさせてもらいよったら、もう本当にああいう事がどういう所からああいうことになってくるのだろうかと思うのです。
　「信心倍増運動」それには、所謂信心が中心にならなければならんと言う事を、今委員長が申しておりましたもう絶対。所がですね合楽の信心振りというか、何とはなしにお調子に乗り過ぎると言う所がある。私は御神眼御神事でも一緒に頂いておるですね。言わば天理教の様なもんです。秋永先生がここに立って一生懸命、何かあの昨日先生が教師でですね、何かこう合楽の信心を捲し立てておると言う一生懸命。
　そこん所は繁雄さん、あそこはどげんじゃったのとこう申しましたら、繁雄さんが七分立ちになってからこんな格好で「あそこはこうです」と言うておる、又それを一生懸命話す聞いておったのだから、一人の人が立ち上がったら、それが平田さんであった。そして平田さんがですね、そのまあその体罰というのが、どう言うたかと言うとね、「もう合楽には負けたち」言うておられるわけですね。
　もう合楽には負けた、そして負けて嬉しゅうしてこたえんと言った様な態度なんだ。いうならば先輩に、後輩の合楽が肉迫していきよる。その肉迫して堪えておる事がもう平田さんとしては、嬉しゅうしてこたえんと言う様な格好でですね、もう合楽にはお手上げだと言うてこう上げる、この位ばっかり上げてからもうその顔がですね、もうその合楽に追着かれておる、合楽には負けたといいながら。
　それが嬉しゅうしてこたえんと言う様な事でした。この事がいかにですね、こういう例えば運動が、私は皆さんにお導きをせろとも言わない、お供えせろとも言わない。それは私の力の圏内だから、といつも思っておる。所がそういう働きがです、今度のパンフレットの配布なんかでも、あれは一つお導き運動なんですけれどね。そういう運動が自ずから起きておるという事。今度の「信心倍増運動」というものも、信心信者の中からです、盛り上がって来ておると言うこと。だから実に尊い事だ有り難い事だと。
　さあどこで幹部の方達が音頭をとるとです、それに皆さんが調子に合わせて踊り出す。桂先生が仰った、此の方が松平について踊れと。これはご本部ご造営の時に、先生が悲願を立てられた。それについてからのお言葉です。ここでも矢張り大坪総一郎の信心に踊る訳でありますがです。例えば信者幹部の方達が今度の「信心倍増運動」というのは、もうどこの教会だって願って願っておられる事でありますから、是は恐らく瞬く間に全教を風靡するではなかろうかと思いますね。この運動は。
　特に合楽の様なその生き方は、すぐさま燃えてくる訳ですね。調子に乗ってくる。それから又ご祈念させて頂きよりましたら、今度はなんか素晴らしいリズムに合わせて、丁度阿波踊りのようなね、踊りを皆で一生懸命踊っておる所を頂いた。そしたら半ばにです、高橋さんが、えらい剣幕で入って来なさった。ちょっとちょっとあんたどんばかりは条件に及ばん、何ばそげんあんたどん踊りよるのち。
　まぁだ踊る時期が早かち言うちからえらい言いよりなさる。私が横で聞かせて頂きよって、折角皆が調子を合わせて躍りよるとに、あげな事言うてからこの人はしゃっち一口は、どうか口上言わなんけんで、また口上言い始めたなと私が思うておる所でお終いでした。それで私はねそれを感じさせて頂いたんですけども、ちゃんと「高橋定利」という人高橋というのは高度のお取次を頂いて、すでに定まっておる利と書いてある。
　例えばほんなら、例えばここで、お供倍増運動と言い出したら、今まで役員していた人達が、すぐに役員にするというような、その機運がある訳なんです、事実あるです。まぁだ、発表されとらん前に、そういう事実があるんです。だから決してそうじゃないのだ、高橋さんが、そこに割り込んできてから、まだ調子に乗って踊りたくったかと言うのはね、信心のほうを、もちっと確立せんかという事なんです。
　それからでもまぁだ遅くはない。そして確信の持てれる、いや止むに止まれんものが生まれてくる真心が生まれてくる。そこからおかげを頂かせて頂くならばです、もう絶対お土産は皆さんの、例えば商売で言うなら、倍増になってくるだろうと確信致します。私は問題はそのおかげを頂いておらなければ駄目なんです。例えば本当にここの御広前がまぁ一億が、約一億余りも何もかにも神様一つにかかっておると言う事で御座いますけれども。さぁそういうおかげを頂きながら。
　誰も倒れる者もなからなきゃ、財産減らしたという者がおらんでしょうが。今度の場合なんかもっともっと、それが垢抜けしたものでなからなければならないと言う事をです、これはもう信者のそういう幹部の層から、そういう願いが立てられる。そういう盛り上がりが出来て参りましてからの事で御座います。是は今正義さんが言うておりました、あの二十四考の竹の子堀の御理解を、あのお供を頂いた時に頂いたんです。
　あの絵がねもうこことどっか美術館かどっかにしか無いと言う程、あれは貴重なものです。それが美術館書の本に出ておった。それを東野さんが買わせて頂いてそれを見せて頂いておったら、なんとはなしに倍増と言う事が、強い倍と言う字は違うそれからヒントを得たと言う。問題は私はあの絵が素晴らしい。親が二十四考というのはね、所謂この寒中に竹の子のあろう筈はないけれども、親が寒中に竹の子を食べたいと言う。
　だから天の与えであるかも知れん、親に孝行する一念でするならばと言うて、山に入って雪をはろうて、竹の子を掘ろうというものなんです。親孝行の一念というものがです、そこにはあろう筈のない、いや竹の子ではなくて、自分が日頃求めに求めておったものが、そこにいけてあったと言う訳なんです。二十四考の教えはそこを教える。私はそれを信心の上に照らし合わせて見てですたい、天地の親神様が喜んで頂ける。
　それが全教の言わば、導火線ともならせて頂けるような素晴らしい信心が、合楽からそれを現されていくということになりましたら、大変な有り難い事になってくるだろうと思います。まあこの事については、色々お話をさせて頂きたいけれど時間が無い。なんかバスが少し早くなったそうですからね。ですけれども今私が申しました事の内容をね、それこそ皆さんで噛みしめながら、私が今日ご神前で頂いた。恐らくもう合楽にはかなわんと、しかも甘木辺りの先輩の信者さん方がです。
　しかもそれが合楽の躍進を喜んでおられる。神様が喜んで下さる一つ躍進をとげなければならないというふうに思うのです。だから問題は一念を燃やす事なんだ。そういう思い立ちに一つ自分も、そういう運動に参画させて頂こう。そして本気でその為に修行をさせて頂こう。その修行の焦点がこの一月の間に行なわれる、いわゆる夏期信行期間に現わされてまいります。それから私は本気で信心倍増の運動に参画させて頂く、信心の基礎をこの夏期修行に一つ整えておかげを頂きたいと思うのでございます。
　　　どうぞよろしくお願します。